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| 标题 | 《大道之行也》原文及翻译 |
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还记得你学过的《大道之行也》吗？出国留学网的小编为大家收集整理了“《大道之行也》原文及翻译”，供大家参考！希望能够帮助到大家！更多精彩内容请持续关注出国留学网！ 《大道之行也》原文及翻译 《 大道之行 也》， 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的，但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景。 原文 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 注释 1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。 行：施行。 2. 大道：古代指政治上的最高理想。 3. 为：是，表判断。 4.〔选贤与（jǔ）能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。 5.〔讲信修睦（mù）〕讲求诚信，培养和睦（气氛）。 修：培养。 6.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为父母，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。 7. 子：以.......为子 8.〔矜（guān）、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 9.〔男有分（fèn）〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。 10.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。 11.〔货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。 12.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。 13. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。 14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。 15.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。 16. 故：所以。 17.[外户]泛指大门 18.[闭]关闭 19. 谓：叫做。 20.[大同]指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同，有和平的意思。 通假字 〔选贤与（jǔ）能〕与，通“举”，推举，选举。 〔矜（guān）、寡、孤、独、废疾者〕矜，通“鳏”，老而无妻的人。 古今异义 大道之行也 古义：指政治上的最高理想 今义：宽阔的路 男有分，女有 归 古义：女子出嫁 今义：返回，回归，回到本处 矜、寡、 孤、独 古义 ：为两个字。“孤”指幼而无父的人；“独”指老而无子的人。 今义：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人。 盗窃 乱 贼而不 作： 乱古义：造反。 今义：“杂乱”，“捣乱”等含义。 贼古义：害人。 今义：小偷，窃贼。 作古义：兴起。 今义：作为。 故外 户而不闭： 古义：门。 今义：窗。 是谓大同 古义：代词“这”。 今义：常用于判断词，或与“非”相对。 词类活用 1 .故人不独 亲其亲 （亲）动词作意动用法，以……为亲，奉养。 2 .不独 子其子 （子）名词作意动用法，以.......为子，抚养。 ⒊使 老有所终 （老） 形容词作名词，老年人。 ⒋ 壮有所用 （壮） 形容词作名词，年轻人。 ⒌ 幼有所长 （幼） 形容词作名词，幼童。 6.故 外户而不闭（外）名词作状语，从外面。 7.选 贤与能（贤） 形容词作名词，品德品质高尚的人。 8.选贤与 能（能）形容词作名词，能干的人。 一词多义 修——讲信 修睦：学习 盖简桃核修狭者为之 修：长。 为——能以径寸之木， 为宫室：雕刻 天下 为公：是。 能——选贤与 能：能人 能以径寸之木：能够。 分——男有 分 职业 舟首尾长约八 分有奇：长度单位。 归——女有 归：女子出嫁 归来见天子：回 。 一义多词 是故谋闭而不 兴（兴起） 盗窃乱贼而不 作（兴起） 翻译 大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。 解析 第一层 （第一句话）对“大同”社会的纲领性说明 第二层 （第二至三句话）大同社会的基本特征： ⒈1.满足生存需求：人人得到社会的关爱。 ⒉满足发展需求：人人都能安居乐业 ⒊满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力 第三层 （第四句话）全文的总结语 用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。 |
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