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| 标题 | 概述王韬与孙中山民主思想的异同 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
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出国留学网高考频道在考试后及时公布各科高考试题答案和高考作文及试卷专家点评，请广大考生家长关注。时光飞逝，不管情愿与否，无论准备与否，我们已走进高三，走近我们的梦!祝愿决战2014高考的新高三学员能倍加努力，在2014年高考中也能取得优异的成绩。 中国重大思想理论 非选择题 (2011年全国卷文综37) (32分)阅读材料，完成下列各题。(注意：在试题卷上作答无效) 材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚 书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” ——据《孟子》等 材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国„„为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮„„犹有中国三代以上之遗意焉„„苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔„„由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。 ——摘编自王韬《弢园文录外编》 材料三 孙中山认为，“中国古昔„„有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国 民所公有;民国之政治，为国民所共理;民国之权利，为国民所共享”。 ——摘编自《孙中山全集》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(8分) (2)根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。(10分) (3)根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。(14分) 答案要点： (1)主要内涵：强调君民相互依存;君主应重视民意，顺应民心。理想政治：君主用贤人，行仁政。 (2)异：王韬：主张君民共治;仿效英国实行君主立宪。孙中山：国家权力属于全体国民;仿效美国实行共和制。同：吸取传统民本思想;接受西方民主思想;重视民权。 (3)关系：有一定联系，民本思想是近代民主思想家认识和形成民主思想的基础和媒介。有本质区别，民本思想是在君主政治下对君民关系的认识;民主思想否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。历史必然性：封建制度面临资本主义的挑战;受到西主民主思想的影响;民族危机日趋严重;知识分子的反思和探索。
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