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标题 高考作文素材:从钱穆那里选定人生道路
内容
    高考作文主旨不要过于含蓄。由于时间的限制,阅卷老师不会慢慢地斟字酌句,所以如果写记叙文,不管叙事多么生动,也要在行文中适当地用一两句抒情或议论语句点明文章主旨,让阅卷老师一目了然;议论文力求事例简洁新鲜,说理充分,紧扣主旨。文章要实实在在,不要过于另类,在明示主旨的基础上,张扬个性。
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    我曾对钱穆不以为然,尤其是他身上有种老派的不现实。这种不以为然也许能追溯到小学,在杨绛的散文《车过古战场》中,我第一次读到了钱穆,他看起来是个一肚子典故的固执老头,贫困,自尊心强。
    与杨绛同车上北京的他,始终不愿吃一口她给的饼干。为维系困窘中 的尊严,宁愿趁人不注意时去站台上胡乱买些食物。
    再听闻钱穆,就是上大学之后。我无比惊讶地发现,在港台教授的世界里,“钱穆”是一个崇高的名字,代表着某种我们并不熟悉的信念。
    譬如来自香港的郭校长,每逢学校里有个大事小事,他总爱在演讲里回忆在新亚书院讲课的钱穆:当年,在一座破房子里,先生和学生都穷得没饭吃,但即便这样困窘,为了传统文化的使命,钱穆先生还是穿学士袍来授课。
    钱穆是不向现实妥协的。说到现实,我们这些十八九岁的学生,看起来可比任何年长的人更现实。我也不例外,上大学是为了一个好出路。我喜欢的是中国的文史,喜欢中文的写作;但那又怎样呢,准备出国,学好英文,这才是正经路途。
    很长一段时间,我犹豫于是否应该遵从自己的心意追求未来的道路:要不要出国?是不是从此走在英文的世界里?
    我一度对此不抱希望,但读着钱穆的书,我还是动了心。想必他也曾饱受质疑与挫折,也是在疑惑与动摇后找到自己最终想走的路。这个在辛亥革命的浪潮中接受了新式教育,在常州读中学时,还曾与瞿秋白一起带头闹学潮的乡间少年,最后却长成了传统文化的维护者。在95岁高龄时,就因为有人质疑其享受特权,钱穆便搬出住了三十多年的素书楼,他也只说一句“人各有志,余亦惟秉素志而已”。
    这份固执,让我想 起 在火车上婉拒杨绛的钱穆。合上书本,我只能深深叹一口气,相信自己绝没有这么彻底的孤高的心。
    本科毕业时,尽管一位教国文的老教授建议我“试着去写点值得成为铅字的文字”,我还是选择了一条更实用更保险的道路:出了国,继续读国际新闻的专业。
    在英伦三岛的雨雾中浸淫,看着这里高校中知识分子对自由 与真理不松懈的追求,我明白了20世纪50年代的钱穆,在饭都吃不饱的景况下,还穿着学士袍去上课的意义之所在。那是在花果飘零的绝境中,依然要守护知识尊严的努力:是到困窘之际,也依然心怀天下的属于知识分子的傻气。
    他们不向现实投降,不向污浊妥协。因为即使整个世界都贫困无力,只要教育还在坚持着对人类灵魂的关怀,不放弃对激发学生更高贵品性的可能,社会总有希望。
    要读过这些书,走过这些路,见过这些人,我才终于相信,坚持自己的信念,并没有那么古怪。
    【素材运用】
    这是一个经济迅速发展、万事都有新景象的时代,大多数人认为老规矩彻彻底底过时了,不懂变通的人就是被嘲笑的对象,然而这些人却在现实面前变成了软骨头。好在还有那么一部分人没有向现实妥协。他们坚持着自己的信念。并最终获得人们的尊重.
    【话题拓展】 投降、风骨、榜样的力量
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更新时间:2025/5/31 3:14:40