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| 标题 | 雪莱的诗 | ||||||||||||||
| 内容 |
【雪莱的诗】 1、《致华兹华斯 》 讴歌自然的诗人，你曾经挥着泪， 看到事物过去了，就永不复返： 童年、青春、友情和初恋的光辉， 都像美梦般消逝，使你怆然。 这些我也领略。但有一种损失， 你虽然明白，却只有我感到惋惜： 你像一颗孤星，它的光芒照耀过 一只小船，在冬夜的浪涛里; 你也曾像一座石彻的避难所， 在盲目纷争的人海之中屹立; 在光荣的困苦中，你曾经吟唱， 把你的歌献给真理与只有之神—— 现在你抛弃了这些，我为你哀伤， 前后相比，竟自判若二人。 2、《诗章 》 去吧!月下的荒野是如此幽暗， 流云已吞没了黄昏最后的余晖： 去吧!晚风很快地要把夜雾聚敛， 天庭的银光就要被午夜所遮黑。 别停留!时光逝了!一切都在喊： 去吧!别以临别的泪惹恋人悲苦; 她冷固而呆痴的眼不敢求你恋栈， 职责和疏懒都要你复归于孤独。 去吧，去吧!去到你幽寂的家乡， 把痛苦的泪洒在你凄凉的炉边， 你可以望着暗影似阴魂游荡， 把忧郁和喜悦编织在自己心间。 你的头上会飘飞着残秋树木的落叶， 春日的花和露会在你脚边闪烁： 不是你的心，就是现世，必须变冷和寂灭， 那么，午夜和晨光、你和恬静才能汇合。 午夜的愁云也有轮到它的宁息： 或者风吹得倦了，或者中天一轮明月， 狂暴而不息的海洋总会停下瞬息; 凡是运动、辛劳、或悲伤的，必到时安歇。 而你将安歇在墓中——但在此刻， 当幻景还使你迷于那宅舍、亭园和荒野， 哎，你的记忆、悔恨和深思怎能摆脱 那妩媚一笑的光彩，两人会谈的音乐? 3、《致—— 》 音乐，当袅袅的余音消灭之时， 还在记忆之中震荡—— 花香，当芬芳的紫罗兰凋谢时， 还在心魂之中珍藏。 玫瑰花，当她的花时尽了， 用落红为她的所爱铺成锦床; 对你的思念也如此，待你远行了， 爱情就枕着思念进入梦乡。 4、《给玛丽 》 哦，亲爱的玛丽，你能在这里多好， 你，和你那明亮开朗的棕色的眼睛， 你那甜美的话语，似小鸟， 向常春藤阴里寂寞忧郁的伴侣。 倾吐爱情时的啭鸣， 那天地间最甜最美的声音! 还有你的秀额…… 更胜过这蔚蓝色意大利的天穹。 亲爱的的玛丽，快来到我的身旁， 我失去了健康，当你远在他乡; 你对于我，亲爱的， 就像黄昏对于西方的星辰， 就像日落对于圆满的月亮。 哦，亲爱的玛丽，但愿你在这里， 古堡的回声也轻声低语：“在这里!” 5、《爱情的玫瑰 》 之一 希望，奔腾在年青的心里， 经不起岁月的折磨! 爱情的玫瑰长着密密的刺， 它欣欣吐苞的处所， 总是春寒料峭。 少年说：“这些紫花儿属于我，” 但花儿才怒放就枯槁。 之二 赠给幻想的礼物多么珍贵， 可是才授与就被索还， 芬芳的是那天国的玫瑰， 然而竟移植到地面， 它欣欣地开放， 但地上的奴隶将花瓣揉碎， 它才盛开，霎时就凋亡。 之三 岁月摧毁不了爱情， 但薄情寡义会使爱之花遭殃， 即使它正在幻想的绿荫中怒放， 也会突然凋谢，使你猝不及防。 岁月摧毁不了爱情， 但薄情寡义却会把爱情摧残， 会毁坏它闪烁着朱红光芒的神龛。 6、《爱底哲学 》 泉水总是向河水汇流， 河水又汇入海中， 天宇的轻风永远融有 一种甜蜜的感情; 世上哪有什么孤零零? 万物由于自然律 都必融汇于一种精神。 何以你我却独异? 你看高山在吻着碧空， 波浪也相互拥抱; 你曾见花儿彼此不容： 姊妹把弟兄轻蔑? 阳光紧紧地拥抱大地， 月光在吻着海波： 但这些接吻又有何益， 要是你不肯吻我? 7、《给索菲亚》 之一 你多美，陆地和海洋的女仙 也很少象你这般美丽; 有如适合的衣着，随身联翩， 这是你那轻柔的肢体： 随着生命在里面的跳跃， 你的肢体总在移动和闪耀。 之二 你那深邃的眼睛是一对星 闪着火焰，柔情而晶莹， 会把最智慧的都看得发疯; 那煽动火的风是由欢欣 而生的思想，象海上的气流， 它以你荡漾的心作为枕头。 之三 要是被你的眼所描绘的脸 只要听到你急遽的琴声; 那么，别奇怪吧：每当你讲到 痴心人的时候，我最为心跳。 之四 象是由旋风所唤醒的海涛， 象是晨风吹拂下的露珠， 象是小鸟听到雷声的警告， 象是被震撼而无言的生物 感到了不见的精灵，我的心呵 正似这一切，当你的心临近。 8、《世间的流浪者 》 告诉我，星星，你的光明之翼 在你的火焰的飞行中高举， 要在黑夜的哪个岩洞里 你才折起翅膀? 告诉我，月亮，你苍白而疲弱， 在天庭的路途上流离飘泊， 你要在日或夜的哪个处所 才能得到安详? 疲倦的风呵，你飘流无定， 象是被世界驱逐的客人， 你可还有秘密的巢穴容身 在树或波涛上? 9、《你匆匆进了坟墓 》 你匆匆进了坟墓!要把什么寻找? 以你不息的意志，活跃的思想， 和为尘世役使的无目的的头脑? 呵，你那热情的心，对苍白的希望 所假扮的一切美景，如此急跳! 还有你那好奇的精神，枉然猜想 生命是从哪儿来?要到哪儿去? 你要知道人所不知道的信息—— 唉，你究竟何所向往，如此匆匆 走过了生之葱绿可爱的途程， 避开欢乐，也避开悲伤，只一意 在幽暗的死之洞穴里寻求安身? 心呵，头脑和思想!是什么东西 你们期望在那地下的墓穴承继? 10、《无常 》 之一 今天还微笑的花朵 明天就会枯萎; 我们愿留贮的一切 诱一诱人就飞。 什么是这世上的欢乐? 它是嘲笑黑夜的闪电， 虽明亮，却短暂。 之二 唉，美德!它多么脆弱! 友情多不易看见! 爱情售卖可怜的幸福， 你得拿绝望交换! 但我们仍旧得活下去， 尽管失去了这些喜悦， 以及“我们的”一切。 之三 趁天空还明媚，蔚蓝， 趁着花朵鲜艳， 趁眼睛看来一切美好， 还没临到夜晚： 呵，趁现在时流还平静， 作你的梦吧——且憩息， 等醒来再哭泣。 【雪莱的名言】 1、希望会使你年轻，因为希望和青春乃是同胞兄弟。 2、我从没有和那伟大的宗教发生过关系，因为按照那伟大的宗教的伟大的教义，谁都只能从那人群中选出一男或一女，不论其余的是何等的聪明何等的美丽，我们却只能从惨淡记忆中把他们忘记，啊，这就是当今所具有的道德和法律。在这条路上行走着可怜而疲倦的奴隶，唉，他们终于来到坟墓似的家庭那里，这家庭从来立足于这世界的大道上面，带上被束缚的朋友或许是吃醋的劲敌，从此踏上那漫漫的旅途既遥远又迷离。 3、人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。 4、浅水是喧哗的，深水是沉默的。 5、吻是灵魂与灵魂相遇在爱人的嘴唇上。 6、一个人如果是真正的有道德，就不可能真正有智慧。 7、一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理表现了出来。 8、我们读书越多，就越发现我们是无知的。 9、我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。 10、饥饿和爱情统治着世界。 11、嘴唇是一对爱人两个灵魂交会的地方。 12、天庭的光永明，地上的阴影无常;象铺有彩色玻璃的屋顶，生命，以其色泽玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它为止。 13、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。 14、爱情不是时光的奴隶。 15、希望会使人年轻，因为希望和青春是一对同胞兄弟。 16、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 17、过去属于死神，未来属于自己。 18、精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。 19、我的写作既不图利也不求名，写诗并加以发表，不过是我的手段，目的则在于传达我和他人之间的同情，而这种同情王是我对于同类的强烈无边的爱激励我去争取的一种感情。 20、道德中最大的秘密就是爱。 21、所有时代的诗人都在为一首不断发展着的“伟大诗篇”作出贡献。 22、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。 23、感受不到光明是因为本身阴暗。 24、记取吧人类，因为知识对于你，正如广阔的河水之于埃及。 25、毁灭的只是生命，不是安宁。 26、人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。 27、在创造宇宙的时候，上帝当然自己给自己确定了目的，那就是为了他的创造物的幸福。因此，可以完全合理地认为，他使用了一切的手段，也就是说为了完成他的宏图，其中排除了一切不可能性。为了给那照着他自己的至高的形象造出的人安排一个居住之处，他无疑是慎重地排除了一切的害、一切的恶。他明白他的权力之大，他预见他行动的后果，他无疑把他的创造物造成适合于他们将要居住的世界，适合于注定让他们遭遇到的环境。 28、读书越多，越感到腹中空虚。 29、诗人们是祭司，对不可领会的灵感加以解释;是镜子，反映未来向现在投射的巨影;是言辞，表现他们自己所不理解的事物;是号角，为战斗而歌唱，却感不到所要鼓舞的是什么;是力量，在推动一切，而不为任何东西所推动。诗人们是世界上未经公认的立法者。——《诗辩》 30、水是喧哗的，深水是沉默的。 31、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美名言/名句。 32、人生，这伟大的奇迹，我们叹为观止，只因你如此奇妙无比…… 33、既定的命运虽暗淡，改变却只能加深他的灾难。 34、微笑，实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。 35、诗确是神圣之物。倘若诗没有高飞到那工于盘算的枭所从来不敢飞翔的一些永恒领域，从那里带来光和火，那么美德，爱情，爱国，友谊又算得了什么呢，我们生息其间的宇宙的美景又算得了什么呢，我们对此岸的安慰和彼岸的期求又算得了什么呢?——《诗辩》 36、爱情就象灯光，同时照两个人，光辉并不会减弱。 37、天庭的光永明，地上的阴影无常;象铺有彩色玻璃的屋顶，生命以其色泽玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它为止。 38、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 39、伟大的诗篇即是永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉。 40、恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。 41、最为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。 42、由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。
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